-
圆而细腻一样。佛法的听闻者,修持者,以及传授者,都离不开五蕴、六根、六尘和四大、八识。这就叫相应,是真如无相无不相,是存在之机制本然如此。 比如说众生著爱美和崇高,佛菩萨必得庄严美好、威德之相,处处...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321744295.html
-
能够享受到孤独的美与好。 爱美之人,只是与自己谈恋爱。 想要拥有自由,唯有从内心下手。 不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。 尚书:君子谦谦,卑以自牧。 莫待老来方学道,孤坟多是少年人。...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341744568.html
-
了爱美、追求美,是人类的天性!虽然,儿女们在她的怀抱里一天天地长大,苏里耶也对她百般侍奉,宠爱有加,十分殷勤,但所有这一切都难已笼络住萨拉尼尤想飞走的心儿。这位高傲的天神如同生活在寂寞的世界中的一片...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746822.html
-
,南传作“依礼仪”,英译作 by courtesy。妻子虽然忙于家事,但爱美是女人的天性,丈夫须适时满足妻子妆扮的需要,所以“庄严以时”。此句安译作“给与金银珠玑”,支译作“时与宝饰”,晋译作“为作...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532347036.html
-
by courtesy。妻子虽然忙于家事,但爱美是女人的天性,丈夫须适时满足妻子妆扮的需要,所以“庄严以时”。此句安译作“给与金银珠玑”,支译作“时与宝饰”,晋译作“为作璎珞严具”,南传作“提供...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06584547711.html
-
美观的饰物。在现今藏民族的装饰品中,从头上的“帕珠”到发辫上的银币、从双耳坠挂的耳饰到颈下的项琏、从腕部的手镯到指上的戒指、从胸前的挂饰到腰部的火镰盒等等,这些令人目不暇接的饰物无不表明高原民族的爱美...
李永宪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025048268.html
-
。 今日市场上所卖的香水、香皂、香粉、香脂、香膏、香油等等,在受八关戒斋的日子里,自然也不得使用,如果有香料涂身,那是持戒不清净的征象。以上两点,男人比女人容易持,女人爱美的心里,是与生俱来的。俗语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301852003.html
-
新变的观点29 四、推崇爱美的风尚31 第三章 梁武帝的家世生平与著述35 第一节 家族世系35 一、先世35 二、子裔38 第二节 生平事略46 一、幼年时期的传异46 二、竟陵八友...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954554.html
-
21、种树培其根,种德培其心。 22、爱美之人,只是与自己谈恋爱。 23、生命潜伏许多的危机,它比膨胀的气球更不安定。 缘按:最大的现实就是无常,你难道还能找到超出这个现实之外的东西吗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16313260330.html
-
美化的装饰品,因为爱美之心人人有之,女人带了可以诱惑男人的心,有挑逗淫意在内。所以在家弟子,在受八关斋戒的日子里,一律不得使用这些饰品。 3.八敬法 佛陀在迦维罗卫尼拘类树园,与众比丘夏坐的时候,佛...
常 耘 法 弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263163782.html